வீர வன்னியர்குல சத்திரியர்கள்

வீர வன்னியர்குல  சத்திரியர்கள்


திக்கட்டும் வெற்றி முரசு கொட்டி நவரத்தினம் பொறிக்கப்பட்ட தங்க சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து நாட்டை ஆண்டவர்கள் வன்னியர்கள்.

#சேர #சோழ #பாண்டிய #பல்லவ #சம்புவராயர் மன்னர்களின் வழி தோன்றல்கள் நாம்.
 படைநடத்தி பாரண்ட படை தளபதிகள் நாற்படை வீரர்கள் வன்னியர்கள்.

போரிடும் பெரும்படை பள்ளிவாழ் போரிடையின் வரிகள் வன்னியர் வீரத்தை பறை சாற்றும்.

இந்த நாட்டை ஆண்டு மக்களை காத்து யாகம் செய்து அதர்மம் அழித்து தர்மத்தை நிலை நிறுத்தியவர்கள் வீர #வன்னியர் வம்சம்.

அடங்க மறுத்த சிங்கமளு மகிபாலனை அடக்கி சிறை பிடித்து  கங்கை கொண்ட சோழபுரத்தில் சாகும் வரை சிறையில் அடைத்த வீர வன்னிய #ராஜராஜசோழன்.

இராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் இமயமலையில் புலிக்கொடி நாட்டி காவேரி அணைக்கு கல்லனை எடுத்தானே #கரிகாற் பெருவளத்தானே அவன் வன்னியன்.

#சென்னையப்ப நாயக்கர் பட்டினம் ராஜாங்கம் செய்த பல்லவகுல மன்னன் #கந்தபராசன்  அவன் வன்னியன்.

#திருமயிலை முதல் கடல்மண் காஞ்சி வரை தொண்டைநாடு முழுவதும் ஆண்ட பல்லவகுல மன்னன் #நந்திவர்மன் அவன் வன்னியன்.

பாண்டி நகர கோட்டை அமைத்து வீரத்திர்கொரு விளை நிலமாய் விளங்கிய மாமன்னன் #கருணாகரதொண்டைமான் அவன் வன்னியன்.

#திருவண்ணாமலை நகர ஆண்டு திருவண்ணாமலை கோபுரம் கட்டிய மன்னன்  #வல்லாளராசன் அவன் வன்னியன்.

#சிதம்பர நடராஜ கோவில் அமைத்த #ரவிவர்மன்  வன்னியன்.

மலையை உடைத்து குகை கோவில் கட்டி மகுடம் ஏற்று காஞ்சி பட்டிணம்  ஆண்ட #நரசிம்மவர்மன் அவன் வன்னியன்.

கம்பனுக்கு  கைகுடுத்த ஓரங்கல் நாட்டு #பிரதாப்பெரித்தி வன்னியன்.

#உத்தமன் நீதி பட்டம் பெற்று அரசாலை தூசி ஆதி நாரயண #நீலக்கங்ரையன் வன்னியன்.

திருவேங்கடமாம் #திருப்பதி அமைத்து சீரிய நல்லாட்சி செய்த தொண்டைமன்னன் #தொண்டாமான் அவன் வன்னியன்.

கிடங்கல் மாநகரமாம் #திண்டிவனத்தை ஆண்டு மக்களாட்சி புரிந்து #நள்ளியக்கோடன் வன்னியன். 

தமிழையும் தமிழனையும் பழித்து கூறியதால் வடநாட்டு மன்னன்  கனகவிஜயனை வென்று கல்சுவக்க வைத்த சேர மன்னன்  #செங்குட்டுவன் வன்னியன்.

பல்லவநாட்டு படைகளை பழித்து கூறிய புலிகேசியை கொன்று நாட்டை தீ கரையாய் ஆக்கி தன்மானம் காத்த பல்லவகுல மன்னன் #நரேந்திரவர்மன் வன்னியன்.

சோழ மண்டலத்தின் முடிசூடா சோழன் #குலோத்துங்கன் வன்னியன்.

#இலங்கையை ஆண்டு போர்சீக படைகளையும் பிரட்டிஸ் பீரங்கிகளையும் கதிகலங்க வைத்த அஞ்சா நெஞ்சன் குலசேகர வைரமுத்து எனும் பாயும்புலி #பண்டாரவன்னியன் 

பாண்டிய மண்டலத்திலேயே குறுநில மன்னர்களாகிய சிவகிரி ஜமீன் அழகாமுரி ஜமீன் ஏழாயிரம்பண்ணை ஜமீன்கள் இவர்கலெல்லாம் வன்னியர்கள்.

சோழ மண்டலத்தில் குறுநில மன்னர்களாக ஆட்சி செய்த சூரப்பசோழகனார் பிச்சாவரம் ஜமீன் அரியலூர் ஜமீன் உடையார்பாளையம் ஜமீன்  அனைவரும் வன்னியர்குல அரசர்கள்.......
வீர வன்னியர்குல  சத்திரியர்கள்.....

Comments

  1. வில்லவர் மற்றும் பாணர்
    ____________________________________

    பாண்டிய என்பது வில்லவர் மற்றும் பாண ஆட்சியாளர்களின பட்டமாகும். இந்தியா முழுவதும் பாணர்கள் அரசாண்டனர். இந்தியாவின் பெரும்பகுதி பாண ஆட்சியாளர்களால் ஆளப்பட்டது. இந்தியா முழுவதும் பாண்பூர் எனப்படும் ஏராளமான இடங்கள் உள்ளன. இவை பண்டைய பாணர்களின் தலைநகரங்கள் ஆகும். பாணர்கள் பாணாசுரா என்றும் அழைக்கப்பட்டனர்.

    கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டை ஆண்ட வில்லவரின் வடக்கு உறவினர்கள் பாணர்கள் ஆவர். கர்நாடகாவிலும் ஆந்திராவிலும் பாணர்கள் ஆண்டனர்.

    வில்லவர் குலங்கள்

    1. வில்லவர்
    2. மலையர்
    3. வானவர்

    வில்லவரின் கடலோர உறவினர்கள் மீனவர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்

    4. மீனவர்

    பண்டைய காலங்களில் இந்த அனைத்து துணைப்பிரிவுகளிலிருந்தும் பாண்டியர்கள் தோன்றினர். அவர்கள் துணை குலங்களின் கொடியையும் பயன்படுத்தினர். உதாரணத்திற்கு

    1. வில்லவர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் சாரங்கத்வஜ பாண்டியன் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு வில் மற்றும் அம்பு அடையாளமுள்ள கொடியை சுமந்தார்.

    2. மலையர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் மலையத்வஜ பாண்டியன் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் மலை சின்னத்துடன் ஒரு கொடியை ஏந்தினார்.

    3. வானவர் துணைப்பிரிவைச் சேர்ந்த பாண்டியன் ஒரு வில்-அம்பு அல்லது புலி அல்லது மரம் கொடியை ஏந்திச் சென்றார்.

    4. மீனவர் குலத்தைச் சேர்ந்த பாண்டியன் ஒரு மீன் கொடியை ஏந்திச்சென்று தன்னை மீனவன் என்று அழைத்துக் கொண்டார்.

    பிற்காலத்தில் அனைத்து வில்லவர் குலங்களும் ஒன்றிணைந்து நாடாள்வார் குலங்களை உருவாக்கின. பண்டைய மீனவர் குலமும் வில்லவர் மற்றும் நாடாள்வார் குலங்களுடன் இணைந்தது.


    பிற்காலத்தில் வடக்கிலிருந்து குடிபெயர்ந்த நாகர்கள் தென் நாடுகளில் மீனவர்களாக மாறினர். அவர் வில்லவர்-மீனவர் குலங்களுடன் இனரீதியாக தொடர்புடையவர் அல்லர்.

    வில்லவர் பட்டங்கள்
    ______________________________________

    வில்லவர், நாடாள்வார், நாடார், சான்றார், சாணார், சண்ணார், சார்ந்நவர், சான்றகர், சாண்டார் பெரும்பாணர், பணிக்கர், திருப்பார்ப்பு, கவரா (காவுராயர்), இல்லம், கிரியம், கண நாடார், மாற நாடார், நட்டாத்தி, பாண்டியகுல ஷத்திரியர் போன்றவை.

    பண்டைய பாண்டிய ராஜ்யம் மூன்று ராஜ்யங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது.

    1. சேர வம்சம்.
    2. சோழ வம்சம்
    3. பாண்டியன் வம்சம்

    அனைத்து ராஜ்யங்களையும் வில்லவர்கள் ஆதரித்தனர்.

    முக்கியத்துவத்தின் ஒழுங்கு

    1. சேர இராச்சியம்

    வில்லவர்
    மலையர்
    வானவர்
    இயக்கர்

    2. பாண்டியன் பேரரசு

    வில்லவர்
    மீனவர்
    வானவர்
    மலையர்

    3. சோழப் பேரரசு

    வானவர்
    வில்லவர்
    மலையர்

    பாணா மற்றும் மீனா
    _____________________________________

    வட இந்தியாவில் வில்லவர் பாணா மற்றும் பில் என்று அழைக்கப்பட்டனர். மீனவர், மீனா அல்லது மத்ஸ்யா என்று அழைக்கப்பட்டனர். சிந்து சமவெளி மற்றும் கங்கை சமவெளிகளில் ஆரம்பத்தில் வசித்தவர்கள் பாணா மற்றும் மீனா குலங்கள் ஆவர்.

    பாண்டவர்களுக்கு ஒரு வருட காலம் அடைக்கலம் கொடுத்த விராட மன்னர் ஒரு மத்ஸ்யா - மீனா ஆட்சியாளர் ஆவார்.

    பாண மன்னர்களுக்கு அசுர அந்தஸ்து இருந்தபோதிலும் அவர்கள் அனைத்து சுயம்வரங்களுக்கும் அழைக்கப்பட்டனர்.

    அசாம்

    சோனித்பூரில் தலைநகருடன் அசுரா இராச்சியம் என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு பாண இராச்சியம் பண்டைய காலங்களில் அசாமை ஆட்சி செய்தது.

    இந்தியா முழுவதும் பாணா-மீனா மற்றும் வில்லவர்-மீனவர் இராச்சியங்கள் கி.பி .1500 வரை, நடுக்காலம், முடிவடையும் வரை இருந்தன.

    மஹாபலி

    பாணர் மற்றும் வில்லவர் மன்னர் மகாபாலியை தங்கள் மூதாதையராக கருதினர். மகாபலி பட்டத்துடன் கூடிய ஏராளமான மன்னர்கள் இந்தியாவை ஆண்டனர்.

    வில்லவர்கள் தங்கள் மூதாதையர் மகாபலியை மாவேலி என்று அழைத்தனர்.

    ஓணம் பண்டிகை

    ஓணம் பண்டிகை ஒவ்வொரு ஆண்டும் கேரளாவை ஆண்ட மகாபலி மன்னர் திரும்பி வரும் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. மாவேலிக்கரை, மகாபலிபுரம் ஆகிய இரு இடங்களும் மகாபலியின் பெயரிடப்பட்டுள்ளன.

    பாண்டியர்களின் பட்டங்களில் ஒன்று மாவேலி. பாண்டியர்களின் எதிராளிகளாகிய பாணர்களும் மாவேலி வாணாதி ராயர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

    சிநது சமவெளியில் தானவர் தைத்யர்(திதியர்)

    பண்டைய தானவ (தனு=வில்) மற்றும் தைத்ய குலங்கள் சிந்து சமவெளியிலுள்ள பாணர்களின் துணைப்பிரிவுகளாக இருந்திருக்கலாம். தைத்யரின் மன்னர் மகாபலி என்று அழைக்கப்பட்டார்.

    இந்தியாவில் முதல் அணைகள், ஏறத்தாழ நான்காயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சிந்து நதியில் பாண குலத்தினரால் கட்டப்பட்டன.

    ஹிரண்யகர்பா சடங்கு

    வில்லவர்கள் மற்றும் பாணர் இருவரும் ஹிரண்யகர்பா விழாவை நிகழ்த்தினர். ஹிரண்யகர்பா சடங்கி்ல் பாண்டிய மன்னர் ஹிரண்ய மன்னரின் தங்க வயிற்றில் இருந்து வெளிவருவதை உருவகப்படுத்தினார்.
    ஹிரண்யகசிபு மகாபலியின் மூதாதையர் ஆவார்.

    ReplyDelete
  2. வில்லவர் மற்றும் பாணர்

    நாகர்களுக்கு எதிராக போர்
    __________________________________________

    கலித்தொகை என்ற ஒரு பண்டைய தமிழ் இலக்கியம் நாகர்களுக்கும் வில்லவர் -மீனவர்களின் ஒருங்கிணைந்த படைகளுக்கும் இடையே நடந்த ஒரு பெரிய போரை விவரிக்கிறது. அந்தப் போரில் வில்லவர்-மீனவர் தோற்கடிக்கப்பட்டு நாகர்கள் மத்திய இந்தியாவை ஆக்கிரமித்தனர்.

    நாகர்களின் தெற்கு நோக்கி இடம்பெயர்வு

    நாகர்களின் பல்வேறு குலங்கள் தென்னிந்தியா மற்றும் ஸ்ரீலங்காவுக்கு குறிப்பாக கடலோர பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர்.

    1. வருணகுலத்தோர் (கரவே)
    2. குகன்குலத்தோர் (மறவர், முற்குகர், சிங்களர்)
    3. கவுரவகுலத்தோர் (கரையர்)
    4. பரதவர்
    5. களப்பிரர்கள் (கள்ளர், களப்பாளர், வெள்ளாளர்)
    6. அஹிச்சத்ரம் நாகர்கள்(நாயர்)

    இந்த நாகர்கள் வில்லவர்களின் முக்கிய எதிரிகள் ஆவர். நாகர்கள் டெல்லி சுல்தானேட், விஜயநகர நாயக்கர்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்கள் காலனித்துவ ஆட்சியாளர்களுடன் கூடி பக்கபலமாக இருந்து வில்லவர்களை எதிர்த்தனர், இது வில்லவர் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

    கர்நாடகாவின் பாணர்களின் பகை
    _________________________________________

    பொதுவான தோற்றம் இருந்தபோதிலும் கர்நாடகாவின் பாணர்கள் வில்லவர்களுக்கு எதிரிகளாயிருந்தனர்.

    கி.பி 1120 இல் கேரளாவை துளுநாடு ஆளுப அரசு பாண்டியன் இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த பாணப்பெருமாள் அராபியர்களின் உதவியுடன் ஆக்கிரமித்தார்.

    கி.பி 1377 இல் பலிஜா நாயக்கர்கள் தமிழ்நாட்டை ஆக்கிரமித்தனர். வில்லவரின் சேர சோழ பாண்டியன் இராச்சியங்கள் விஜயநகர சாம்ராஜ்யத்தின் பலிஜா நாயக்கர்களால் (பாணாஜிகா, ஐந்நூற்றுவர் வளஞ்சியர் என்னும் மகாபலி பாணரின் சந்ததியினர்) அழிக்கப்பட்டன.

    வில்லவர்களின் முடிவு

    1310 இல் மாலிக் காபூரின் படையெடுப்பு பாண்டிய வம்சத்தின் தோல்விக்கு வழிவகுத்தது. வில்லவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர், மேலும் மூன்று தமிழ் ராஜ்யங்களும் முடிவுக்கு வந்தன.

    கர்நாடகாவின் பாண்டியன் ராஜ்யங்கள்
    __________________________________________

    கர்நாடகாவில் பல பாணப்பாண்டியன் ராஜ்யங்கள் இருந்தன

    1. ஆலுபா பாண்டியன் இராச்சியம்
    2. உச்சாங்கி பாண்டியன் இராச்சியம்
    3. சான்றாரா பாண்டியன் இராச்சியம்
    4. நூறும்பாடா பாண்டியன் இராச்சியம்.

    கர்நாடக பாண்டியர்கள் குலசேகர பட்டத்தையும் பயன்படுத்தினர். நாடாவா, நாடாவரு, நாடோர், பில்லவா, சான்றாரா பட்டங்களையும் கொண்டவர்கள்.

    ஆந்திரபிரதேச பாணர்கள்

    ஆந்திராவின் பாண ராஜ்யங்கள்

    1. பாண இராச்சியம்
    2. விஜயநகர இராச்சியம்.

    பலிஜா, வாணாதிராஜா, வாணாதிராயர், வன்னியர், கவரா, சமரகோலாகலன் என்பவை வடுக பாணர்களின் பட்டங்களாகும்.

    பாண வம்சத்தின் கொடிகள்
    _________________________________________

    முற்காலம்
    1. இரட்டை மீன்
    2. வில்-அம்பு

    பிற்காலம்
    1. காளைக்கொடி
    2. வானரக்கொடி
    3. சங்கு
    4. சக்கரம்
    5. கழுகு

    திருவிதாங்கூர் மன்னர்கள் சங்கு முத்திரையுடன் ஒரு கொடியைப் பயன்படுத்தினர். ஏனென்றால், அவர்கள் கர்நாடகாவின் துளுநாட்டில் ஆலுபா வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். சேதுபதி அனுமன் சின்னத்துடன் ஒரு கொடியைப் பயன்படுத்தினார். அதற்கு காரணம் அவர் பாண - கலிங்க வாணாதிராயர் ஆவர்.

    ReplyDelete
  3. பல்லவர்கள் வன்னியர்கள்

    பல்லவர் தென்னிந்தியாவில் கி.பி. 275 முதல் கி.பி. 897 வரை தமிழகத்தில் ஆட்சி புரிந்தவர்கள்.

    பாரசீக-பிராமண பல்லவ மன்னர்கள்

    பாரத்வாஜா பிராமணர் + பார்த்தியன் குலத்தவரான பல்லவர்கள் பாண வம்சத்தைச் சேர்ந்த காடு வெட்டிகளான ஒரு இராணுவத்துடன் 200 பி.சி.யில் ஆந்திராவுக்கு வந்தனர்.

    பல்லவர்களும் அவர்களது இராணுவமும் பண்டைய உத்தரப்பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த இந்தி மொழி பேசும் மக்களாக இருந்தனர்.

    ஆரிய பிராந்தியங்களில் வாழ்ந்த வட இந்திய பாணர்கள் இந்தி மொழியை ஏற்றுக்கொண்டு ஆரிய மன்னர்களுக்காக போராடினர்.

    அதே நேரத்தில் பல்லவர்களின் அரச குடும்பம் பாரசீக கலவையாக இருந்தது, எனவே பஹ்லவி மொழி (பாரசீக மொழி) பேசப்பட்டது. பஹ்லவா = பல்லவ. ஆரம்பகால பல்லவர்களை களபர்த்தர் என்றும் அழைத்தனர்.

    திரிலோசன பல்லவன் (திரிநாயனா, முக்கண்டி)

    சோழப் பேரரசனுக்குத் திறை செலுத்தும் சிற்றரசனாகத் தெலுங்கு நாட்டில் அரசு கண்டவன், திரிலோசன பல்லவன்

    கடப்பா மாவட்டத்தில், இடம் பெற்றுள்ள, இப்போது, "பெத்தமுடியம்' என வழங்கும் திரிலோசனபுரம் என்ற நகரைத் திரிலோசன பல்லவன் நிறுவினான்.

    தெலுங்குச் சோழர் கல்வெட்டொன்று முக்கண்டிகாடுவெட்டி என்பான், அதாவது திரிலோசன பல்லவன், "வெருகண்டுர்" என்ற சிற்றுாரை, 52 பிராமணர்களுக்கு வழங்கியதைக் குறிப்பிடுகிறது.

    களபர்த்தர்

    ஆந்திராவில் ஆரம்பகால பல்லவ மன்னர்கள் களபர்த்தர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
    திரிலோசன களபர்த்தரும் பாப்பா களபர்த்தரும் ஆந்திரபிரதேசத்திலிருந்து கிமு 200 முதல் கிபி 275 வரை ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர்.

    அந்த நேரத்தில் சில வன்னியர் ஆந்திரப்பிரதேசத்தில் குடியேறினர், அவர்கள் வட பலிஜா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் . வட பலிஜா மீனவர்கள். வட பலிஜா என்றால் வடக்கு மகாபலி சந்ததியினர் = பாணவம்சம். கர்நாடகாவில் வன்னியர்கள் திகலா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். வட இந்திய திர்கலா = திகலா ஒரு பாண வம்ச பட்டம் ஆகும்.

    வட இந்திய பாணர்
    வீரர்கள் மற்றும் தளபதிகள்

    அக்னி, வன்னி, திர்கலா, வட பலிஜா ஆகியவை இந்தி மொழி பேசும் வட இந்திய பாண மக்களின் பட்டங்கள் ஆகும்.

    பல்லவ வன்னியர்கள்

    பல்லவ வன்னியர் உத்தரபிரதேசம் மற்றும் நேபாளத்தில் அமைந்திருந்த பாஞ்சால நாட்டின் பண்டைய பாண வம்சத்திலிருந்து வந்தவர்கள்.
    பல்லவ படையெடுப்பாளர்களான, பாஞ்சால நாட்டைச் சேர்ந்த அஸ்வத்தாமாவின் சந்ததியினர் தென்னிந்தியா மீது படையெடுத்தபோது வன்னியர் அவர்களுடைய படையினராக இருந்திருக்கலாம்.

    பாண மன்னர்களின் பட்டங்கள்
    1. அக்னி = அக்னி
    2. பள்ளி= பள்ளி (கர்நாடகாவில் பாணர்களாய ஆலுப்ப ராஜ வம்சமும் அதின் கிளைக்குடியாகிய கோலத்திரி வம்சமும், கோலத்திரிகளின் கிளைக்குடியாகிய தட்டாரி கோவிலகமும், பேப்பூர் தட்டாரி வம்சத்தின் கிளைக்குடியாகிய திருவிதாங்கூர் ராஜவம்சமும் பள்ளி பட்டம் உள்ளவர்கள். அவர்களுக்கும் பல்லவ வன்னியர்களுக்கும் சம்பந்தம் ஏதும் இல்லை).
    3. திர்கால= திகலா
    திர்கால வட இந்திய பாணர்களின் பட்டம்.
    கர்நாடக பல்லவ வன்னியர்களின் பட்டம் திகல அல்லது திகளர் ஆகும்.
    4. பலிஜா= வட பலிஜா
    ஆந்திராவில் பல்லவ வன்னியர் வட பலிஜா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
    5. கேரளாவில் வன்னியர் சவளர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

    ReplyDelete
  4. பல்லவர்கள் வன்னியர்கள்

    திகலா
    கர்நாடக வன்னியர் திகலா அல்லது திகளர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

    பெங்களூர் கரகா
    திரௌபதியின் தனிப்பட்ட பாதுகாவலர்களாக இருந்த வீரக்குமாரர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்று திகளர்கள் கூறுகின்றனர்.

    பெங்களூரு கரகா
    ஒவ்வொரு ஆண்டும் திகளர்கள் பெங்களூரு கரகா திருவிழாவை சிவாஜி நகரில் உள்ள தர்மராஜா கோயிலிலும், திகலர்பேட்டிலும் பிற தர்மராய கோயில்களிலும் நடத்துகிறார்கள். தர்மராய கோயில்கள் யுதிஷ்டிரருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.
    திகளர் வழிபடுகிற திரௌபதி மற்றும் தர்மராயருக்காக பெங்களூரில் சுமார் பத்து கோவில்கள் உள்ளன. தமிழ்நாடு வன்னியர் கூவகம் கோவிலில் அர்ஜுனனின் மகன் அரவானை வணங்குகிறார்கள். வன்னியர்கள் தங்கள் தாயகமாகிய பாஞ்சால நாட்டில் திரௌபதி மற்றும் தர்மராயருடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருந்த மக்களாக இருந்திருக்கலாம்.

    வன்னியர் கூற்றுக்கள்
    1.கர்நாடக வன்னியர் திரௌபதி மற்றும் தர்மராயரை தெய்வங்களாக வணங்குகிறார்கள். திரௌபதியைப் பாதுகாத்த வீரபுத்திரர்கள் தாங்கள் என்று திகளர் கூறுகிறார்கள். கரகா திருவிழாவின் தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், ஆண்கள், பெண்ணாக உடையணிந்து, கரகம் ஆடுகிறார்கள். கர்நாடக வன்னியர் அவர்கள் தம்மை ஆங்கிரச முனிவர் வழி வந்தவர்கள் என்றும் கூறுகின்றனர்
    2. ஓசூர் எல்லையில் வன்னியர் தமிழ்நாட்டிற்குள் நுழையும் போது அவர்கள் தாம் சோழர்கள் என்று கூறத் தொடங்குகிறார்கள்.
    3. வன்னியர் ஆந்திரப்பிரதேசத்தில் நுழையும் போது தாங்கள் காப்பு சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுகிறார்கள். அவர்கள் தங்களை வன்னே காப்பு மற்றும் பள்ளே காப்பு என்று அழைத்து கொள்கிறார்கள். வன்னியர் தங்களை பலிஜா மற்றும் நாயக்கர் என்றும் அழைத்து கொள்கிறார்கள்.

    மஹாபலிபுரம்.

    மஹாபலி வில்லவர் குலங்கள் மற்றும் பாணர் குலங்களின் மூதாதையர் ஆவார்.
    பல்லவர்களின் பாண இராணுவம் காரணமாக, அவர்களின் தலைநகருக்கு மகாபலிபுரம் என்று பெயரிடப்பட்டது

    மாமல்லபுரம் பிரசஸ்தி

    மாமல்லபுரம் பிரசஸ்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பல்லவர்களின் பரம்பரை பின்வருமாறு:

    • விஷ்ணு
    • பிரம்மா
    • தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
    • தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
    • பாரத்வாஜா
    • துரோணர்
    • அஸ்வத்தாமன்
    • பல்லவா
    • தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
    • தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
    • சிம்ஹவர்மன் I (சி. 275)
    • தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
    • தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
    • சிம்ஹவர்மன் IV (436 - சி. 460)
    • தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
    • தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
    • ஸ்கந்தாசிஷ்ய
    • தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
    • தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
    • சிம்ஹவிஷ்ணு (சி. 550-585)
    • மகேந்திரவர்மன் I (இ. 571-630)
    • மகா-மல்லா நரசிம்மவர்மன் I (630-668)
    • தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
    • பரமேஸ்வரவர்மன் I (669-690)
    • ராஜசிம்ம நரசிம்மவர்மன் II (690-728)
    • தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
    • பல்லவமல்ல நந்திவர்மன் II (731-796)
    • தெரியாத / விவரிக்க முடியாதது
    • நந்திவர்மன் III (846-69)

    பல்லவர் மொழி பிராக்ருத மொழி வடமொழி

    ஐநூறு ஆண்டு ஆட்சிக்குப் பிறகுதான் பல்லவர்கள் தெலுங்கு கல்வெட்டுகளை வெளியிட்டனர். வன்னியர் தமிழை விட சிறந்த முறையில் தெலுங்கு பேசுவதற்கு காரணம் இது.

    பல்லவர் பட்டயங்கள் அனைத்தும் பிராக்ருத மொழியிலும் பெரும்பாலானவை வடமொழியிலும் இருக்கின்றன. பல்லவர் காலத்தில் வடமொழி தொண்டை மண்டலத்தில் பேரரசு செலுத்தியது எனலாம். பாரவி, தண்டி முதலிய வடமொழிப் புலவர்கள் பல்லவர் ஆட்சியில் செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தனர் என்பது தெரிகிறதேயன்றி, எந்தத் தமிழ்ப் புலவரும் கி.பி. எட்டாம் நூற்றாண்டுவரை பல்லவர் ஆதரவு பெற்றதாகத் தெரியவில்லை. தமிழ் மொழியில் கல்வெட்டுகளை பிரதானமாக வெளியிட்ட முதல் ஆட்சியாளர் நந்திவர்மன் பல்லவமல்லா (கி.பி 731 முதல் கி.பி 796 வரை)ஆவார்.

    பல்லவர் கொடி

    பல்லவ வேந்தர் நந்தி இலச்சினை கொண்டனர். சில பட்டயங்களில் சிங்கச் சின்னம் காணப்படுகின்றது.

    1. நந்தி - காளைக்கொடி பாணர்களின் சின்னம்.
    ஆந்திர பாண நாடு, கடம்ப பாண நாடு , கலிங்க பாணர் ஆரியசக்கரவர்த்தி நாடு என்ற பாண நாடுகளுக்கு கொடி காளைக்கொடி.

    2. ஆரிய பிராமண ராச்சியங்கள்
    கடம்ப நாடு, பல்லவ நாடு கொடி சிம்மக்கொடி

    ReplyDelete
  5. பல்லவர்கள் வன்னியர்கள்

    வன்னியர்

    சோழ, சேர மற்றும் பாண்டியன் நாடுகளில் சிறு தலைவர்களின் பொதுவான பட்டம் வன்னியர் ஆகும். ஆனால் பாண்டிய இராச்சியம் வீழ்ச்சியடைந்த பின்னர் அனைத்து தமிழ் வன்னியர்களும் தெலுங்கு பாண குலங்களான வன்னியர், வாணாதிராயர் மற்றும் பலிஜா ஆகியோரால் கொல்லப்பட்டனர். வன்னியர் அனைவரும் பல்லவ வன்னியர் அல்ல.

    கலவை

    பல்லவர் களப்பிரருடன் கலர்ந்து, காடுவெட்டி-முத்தரையர் என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
    பல்லவ வம்சம் ஆந்திராவில் பொத்தப்பி சோழர் என்று அழைக்கப்படும் தெலுங்கு சோழர் கிளையுடன் கலந்தது.

    ஆனால் பல்லவ வம்சம் சோழர்களுடன் இனரீதியாக தொடர்புடையது அல்ல. அவர்களுக்கு பொதுவான தோற்றம் இல்லை. சோழர்கள் தமிழர்கள் ஆனால் பல்லவர்கள் தமிழர்கள் அல்ல.

    சோழ வம்சம்.

    சோழ வம்சம் தமிழ் வில்லவர் குலத்தினரால் நிறுவப்பட்டது.

    வில்லவர் குலங்கள்
    1. வானவர்
    2. மலையர்
    3. வில்லவர்.

    சோழ மன்னர்கள் வில்லவர் ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் தமிழ் வில்லவர், வானவர் மற்றும் மலையர் குலத்தினரால் ஆதரிக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டனர்.
    சோழ நாட்டில் வானவர் துணைப்பிரிவு மிக முக்கியமான குலமாக இருந்தது.

    தெலுங்கு சோழர்

    தெலுங்கு சோழர் தமிழர்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் தெலுங்கு பாணர் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.

    சாளுக்கிய சோழன்

    கி.பி 1060 இல் குலோத்துங்க சிம்மாசனத்திற்கு ஏறிய பிறகு சோழ நாடு தெலுங்கு சாளுக்கிய சோழர்களால் ஆளப்பட்டது. ஆனால் தமிழ் சோழ வம்சம் வில்லவர் வம்சம் ஆகும். அவர்களுக்கு சாளுக்கியர்களுடன் இனரீதியாக தொடர்பு இல்லை.

    தமிழ் வில்லவர் சோழர், தெலுங்கு பாணர் சோழர் மற்றும் சாளுக்கிய சோழர் ஆகியோர் பல்லவ வன்னியருடன் தொடர்புடையவர்கள் அல்ல.

    பல்லவர் பட்டயங்கள்

    பல்லவர்களின் ஆரம்ப ஆவணங்கள் மூன்று செப்புத் தகடு மானியங்கள் ஆகும், அவை இப்போது மெய்தவொலு, ஹிரஹடகல்லி மற்றும் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியக தகடுகள் ஸ்கந்தவர்மன் I க்கு சொந்தமானவை . அவை பிராகிருதத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன.

    கி.பி 752 ஆம் ஆண்டின் வேலூர்பாளையம் செப்பேடுகள், சூடப்பல்லவனின் மகன் பல்லவ வீரகூர்ச்சா அஸ்வத்தாமனிலிருந்து வந்தவர் என்று கூறுகிறது.

    கல்வெட்டுகள்

    ராஜசிம்மன் (695.CE-728.CE) முடிசூட்டுவதற்க்கு முன்னதாக வெளியிடப்பட்ட பல்லவர்களின் வயலூர் கல்வெட்டு, கிருதா, த்வாபரா மற்றும் கலியுகத்தின் சகாப்தங்கள் மூலம் பேரரசர் ராஜசிம்ஹா வரை 54 ஆட்சியாளர்களின் பரம்பரையை அளிக்கிறது, இதில் அஸ்வத்தாமாவுக்குப் பிறகு 47 மன்னர்களும் அடங்குவர் . அஸ்வத்தாமா பல்லவர்களின் பெரிய பிராமண போர்வீரர் மூதாதையர்.
    _________________________________________

    முக்கண்டி காடுவெட்டி

    காஞ்சிபுரம் மாவட்ட கல்வெட்டுகள் தொகுதி 2, 2011, பக்கம் 277-278

    கி.பி.1271

    ஸ்வஸ்திஸ்ரீ திரிபுவநசக்கரவத்திகள்  ஸ்ரீ விசையகண்ட கோபால தேவர்க்கு யாண்டு 17 ஆவது கற்கடக நாயற்று பூப்  பக்ஷத்து தசமியும் வெள்ளிக்கிழமையும் பெற்ற  உத்திராடத்து நாள் செயங்கொண்ட சோழ ம ண்டலத்து  எயிற்க்கோட்டத்து நகரம் காஞ்சிபுரத்து திருவத்தியூர் நின்றருளின அருளாளப் பெருமாளுக்கு அநேகபூண்தை  மஹாராஜாதிராஜ பரமேஸ்வர  பரமவம் ஸோக்பவ  ---- சமஸ்கிரித வரிகள் - - - -

    விஜயாதித்ய முக்க ண்டி காடுவெட்டி வம்சாவதார - - - - தானவமுராரி - - - - ராஹுத்தராய   நல்லசித்தராஸநேந்    வைத்த பெருமாளுக்கு வைத்த திருநன்தா விளக்கு ரு (5) ம் பெரியபிராட்டியார்க்கு வை த்த திநுநன்தா விளக்கு ரு (5) ம்   ஆக விளக்கு ய 10 ம் இவ்விளக்கு பத்துக்கும் விட்ட பால்பசுவும்  கன்றுப்பசுவும் பொலிமுறை நாகும் உள்பட உரு 300 ம் இஷபம் 30 ஆக உரு 330 ம் இவ்உரு முன்னூற்று மு[ப்]பதும் இவ்வாண்டின் / ஆடிமாத முதல் நாள் ஒன்றுக்கு அரியென்ன வல்லான் நாழியால் அளக்கும் நெய் இருநாழி உரியும் மதுவற்கத்துக்கு அளக்கும் தயிர் அமுது குறுணி இருநாழியும் திருநாள் தேவைகளும் கோயில் தேவைகளும் / - - - -
    சந்திராதித்ய வரை செலுத்தக் கடவோமாக கைக்கொண்டோம்  கரணத்தோம் இவ்விளக்கு கைக்கொண்டான் திருவிளக்கு குடிகள் - - - -க்கோன் செங்கழுநீரான துவாரபதிவேளான்  / கைக்கொண்ட விளக்கு ரு (5) ம் இவன் உள்ளிட்டார் கைக்கொண்ட விளக்கு ரு (5) ம் ஆக  விளக்கு ய (10) ம் இவ்விளக்கு பத்தும் கைக்கொண்டமைக்கு இப்படிக்கு இவை கோயிற்[க்]கணக்கு  உத்தரன் மேருருடையான் திரு / புவன சோழனான ஆனைமேல்அழகியான் எழுத்து

    ReplyDelete
  6. பல்லவர்கள் வன்னியர்கள்
    ______________________________________

    கண்ட கோபாலர்
    பல்லவர் தெலுங்கு சோழ வம்சத்துடன் கலந்தது.
    பார்த்தியன் மற்றும் பாரத்வாஜா வம்சம்

    முக்கண்டி காடுவெட்டி குடும்பத்தவன், பல்லவகுலத்திலகம், பாரத்வாஜ கோத்திரத்தை சார்ந்தவன் கண்டகோபாலன் என்பதும். இவர்கள் பொதுவாக தெலுங்கு சோழர் என்று அறியப்பட்டாலும் கீழ்வரும் கல்வெட்டு இவர்களை பல்லவர் என்றே அறிமுகப்படுத்துகிறது. அதில் பல்லவர்கள் பார்த்தியர் (Parthiyans) பாரத்துவாஜ கோத்திரத்தார் என்று கூறக்கிடக்கிறது. 

    ஸ்வஸ்திஸ்ரீ பார்த்தியர் தம்மிற் பாரத்துவாரக் கோத்திரம் விளக்க யி - - - / லைமகள் வயிற்றில் நிலைபெறத் தோன்றி மெய்ம்மொழி நாள் முத - - - / ணன் மாமகன்துய்ய மாதவத்தின் தராதலங்கு காக்கந் தன்மையனாகி - - - / ப் பல்லவர் திருக்குலத் திசைதோறும் விளக்கும் விசையபூபதி கா -- - - / - - அருளாள நாதனருள் பெரியவன் திருபுவன சக்கரவத்திகள் ஸ்ரீ வீர கண்ட - - - / டு ச (4) வது முதல் திருவத்தியூர் நின்றருளிய அருளாளப்பெருமாள் கோயிலில் - - - / மக்க[ளை]க்  கோயிலில் அந்தராயபேறு கொள்ளுங் கடமை உள்ளிட்ட  - - - / - - றாகச் சந்திராதித்த வரை திருநந்தாவிளக்கும் நெய்யமுது தையிரமுது - - - / திருநாள் தேவைகளும் இவருளாளப் பெருமாளுக்குச் செலுத்தக் கடவ - - -/ ரோதம் பண்ணினவன் கெங்கைக்கரையில் காராம்பசுவை வதித்தான் - - - ._____கல்வெட்டு வீர கண்டகோபாலனின் 4 ஆவது ஆட்சி ஆண்டில் வெட்டப்பட்டு அவனது மெய்கீர்த்தியை முதலில் கூறுமிடத்து அவனை பார்த்தியன், பல்லவர் குலத்தவன் என்கிறது.  ஸ்ரீ குலோத்துங்க சோழ தேவர்க்கு  யாண்டு நாற்பத்துமூந்று ஜயங்கொண்ட சோழமண்டலத்து எயிற்கோட்டத்து திருவத்தி  யூராழ்வார்க்கு சோழமண்டலத்துக் குலோத்துங்க சோழவள நாட்டு திருநறையூர் நாட்டு வண்டாழஞ்சேரி உடையான் வேளாண் கருணாகரநாந தொண்டைமானார் / தேவியார் அழகிய மணவாளனி மண்டையாழ்வார் வைத்த திருநுந்தா விளக்கு.

    நூல்:   காஞ்சிபுரம் மாவட்டக் கல்வெட்டுகள், 2011, தொகுதி 2, எண் :5, பக் - 10, காஞ்சி வரதர் (அருளாள பெருமாள்) கோயில் 1294 வருடம் காஞ்சிபுரம் கல்வெட்டில் முதல்கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்படும் விசயகண்டகோபாலன் தம்மை "

    பார்த்தியர் தம்மிற் பரத்வாஜ கோத்திரம் விளங்க ...காகந்தன் தன்மயனாகி(காகந்தி/பூம்புகார் சோழரின் தமையனாகிய/அண்ணனாகிய) பால்லவர் திருக்குலம் திசைதொறும்விளங்க விசையபூபதி கா..(கண்டன்) அருளாள நாதனருள் பெரியவன் வீரகண்ட..(கோபாலன்)"

    ___________________________________________

    கேரள பல்லவராயர் சோழ பிரதிநிதிகள்
    சோழபுரம் வீரகேரளவர்மன் கல்வெட்டு

    எண் 3 கொல்லம் 302. கி.பி 1127

    1. ஸ்வஸ்தி ஶ்ரீ கொல்லம் தொன்றி ௩௱க(301) மாண்டினெதிராமாண்டு சிங்க நாயிற்று வெணாடு வாழநதருளுகின்ற ஶ்ரீ வீரகெரளபன்மற்கு அமைஞ்ச அதிகாரிகள் வருக்கைபள்ளித் தனஞ்செயங் கண்டனு[ம் மண்ணூர் வாழ்கின்ற இரவி சக்கிராயுதநாகின்ற ஶ்ரீதொங்கப்பல்லவரையனும் எழுத்து சி வரிப்பள்ளி

    2. கண்ணங் கொவிந்தனும் உள்ளிருப்புக் குன்றின்மெல்
    விக்கிரமன் குன்ற னான கெரளசிங்கப்பலலவரையனும் காரியமாக கொட்டாறான மும்முடிசொழநல்லுர் ️இராஜெந்த்ரசொழ ஈശ്വரமுடைய மஹாதெவர்க்கு மந்திரபொனகம் அமுதுசெய்தருள நித்தம் அரிசி நானாழியு

    3. ம கறியமுது நெய்யமுது தயிரமுது அடைக்காயமுது இலையமுதுக்கும் திருநொந்தாவிளக்கு ஒன்றுக்கும் மும்முடிச்சொழநல்லூர்ப்பால் வடசெரியில் இத்தெவர் தெவதானம் ஸ்வாமி கொள்ளுங் கடமை நெல்லுங் காசும் ...........

    4. துங் கொண்டு இத்தெவற்கு இந்நிமந்தம் சந்திராதித்தவற் செல்வதாகப் பெலிகல்லினில் நிர்வார்த்து கல்வெட்டுவித்துக் குடுத்தொம்

    _________________________________________

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

வன்னியர்களின் அக்னிவம்ச தொன்மம்

சாமி நாகப்பன் படையாட்சியின் வரலாறு